En Abyssinie, comme en Iran, le désir de rejoindre une religion universelle se trouble du refus de perdre la singularité de ses dieux propres. De là, vient sans doute, que ces pays de solitude sont aussi des pays d'hérésie. Les Persans sont musulmans mais chiites, comme les Abyssins sont chrétiens mais coptes: c'est une façon de n'être ni tout à fait en dehors du monde, ni tout à fait au milieu de lui. Il faut avoir senti la familiarité de ces hauts-plateaux avec le ciel pour le comprendre. page 37
Il avait dû faire le détour par l'Abyssinie pour concevoir que la liberté ne se demande pas, mais qu'elle se prend. page 111
