LE CRI DES OISEAUX FOUS ( Dany Laferrière)

"Nous sommes près d'une dizaine de personnes à bouillir littéralement dans cette cuve montée sur quatre roues. Taxi déglingué...Les gens causent, comme toujours, des mêmes problèmes dans tous les taxis de Port-Au-Prince. Le prix exorbitant du riz, le prix élevé des médicaments périmés, le prix incroyable du loyer, le prix absurde de l'électricité. Prix, prix, prix, prix. L'argent, l'argent, l'argent, l'argent. Le chômage, le chômage, le chômage. Quelle vie! Personne ne dit un mot sur la grève de Ciment d'Haïti. Ce serait dangereux d'en parler avec des inconnus. La presse en parle très peu, d'ailleurs. page 23

(L'auteur répète une pièce de Musset)...C'est un univers très raffiné.De plus, Musset, c'est la France. Je suis imbibé de culture française: raffinée, élégante, luxueuse, bien que la France ne soit pas bien vue en Haïti depuis quelques temps. La nouvelle génération veut retrouver ses racines. "Le français est un carcan pour nous, disent mes copains.. C'est une langue qui ne sert qu'à grimper l'échelle sociale. On parle français pour faire savoir à notre vis-à-vis qu'on n'est pas n'importe qui. Maintenant, on veut autre chose d'une langue. Un rapport différent. Plus authentique." Authenticité, le mot est lâché. Auparavant, le français ne servait qu'à montrer qu'on était allé à l'école, qu'on avait été formé par une culture universelle, qu'on était quelqu'un de civilisé. Maintenat, on veut autre chose. Quelque chose de plus proche de nous. On veut aussi se retrouver entre nous dans une émotion vraie. On veut retrouver nos racines, notre culture et d'abord, notre langue. C'est le débat de ma génération. Alors, Musset et sa musique si française, ne conviennent plus. page 38

(Son ami Gasner a été tué par les tontons macoutes) La mort met-t-elle un terme au mouvement perpétuel? Elle entraîne peut-être vers autre chose. Le voyage immobile. page 88

L'Haïtien est vaudouisant dans l'âme, catholique dans le coeur et franc-maçon dans l'esprit...Je ne rêve pas d'un autre monde. Je rêve dans ce monde. Le seul que j'aie. pages 104, 105

Toute tragédie n'est pas forcémént personnelle, même quand elle devient un drame collectif? Antigone, c'est d'abord le drame personnel d'une jeune femme du nom d'Antigone. Quand un tonton macoute vous pourchasse avec un 38 à cause de vos opinions, est-ce un tragédie personnelle ou une tragédie nationale? Qui est le plus en danger dans une telle situation, vous ou votre pays? C'est le genre de devinettes qu'on vous pose dans les pays pauvres. Le Sphinx, dans ce cas-là, c'est le dictateur. Voilà une situation détestable: votre mort ne vous appartient pas...L'Etat arrête, interroge, emprisonne, torture, fusille. En ligne droite. page 116

La moitié des gens qui habitent cette ville pensent qu'ils ont un destin national, et qu'ils ont mission de changer ce pays. L'autre moitié, armée jusqu'aux dents refuse qu'on y apporte le moindre changement. Une bonne partie des membres du premier groupe finissent avec une balle dans la nuque (la nuque des femmes est le centre du désir tandis que celle des hommes attire la mort.)119

(les discussions dans le bus): Pour eux (les passagers), le monstre est toujours celui qui passe à côté d'un homme en grande difficulté sans tenter de le secourir. page 121

La mort de Gasner m'a transfiguré....Je suis désormais décidé à prendre ma vie en main, à plonger les yeux ouverts dans les eaux les plus tumultueuses. Décidé à jouer le tout pour le tout. C'est cette nuit ou jamais. Je le sens. Je le sais. Un sang neuf coule dans mes veines. page 133

Celui qui voyage ne revient jamais. Car si jamais il revient, tout aura changé. Il ne reconnaîtra rien de ce qu'il avait laissé.Et lui-même, il ne sera plus le même. page 175

La même culture produit les mêmes hommes. La dictature a surtout touché la culture de l'homme. Les femmes ont continué, à quelques exceptions près, à faire ce qu'elles ont fait de tout temps: s'occuper de l'éducation, de la santé, de la maison et de tout ce qui regarde la vie quotidienne. D'ailleurs, j'ai toujours pensé que c'est par la vie quotidienne, que passerait la seule révolution possible, donc que ce sont les femmes qui détiennent les clés du véritable changement social. page 187

La ligne droite n'existe qu'en géométrie.La vie est une ligne brisée.Tout en zigzags. page 191

Un intellectuel, c'est quelqu'un qui est prêt à risquer sa vie pour sa réflexion parce qu'il la croit juste, scientifique...Un intellectuel , c'est quelqu'un qui essaie sa théorie d'abord sur lui-même. Donc, c'est un être courageux. page 234

'(L'auteur prend l'avion pour fuir ceux qui veulent le tuer) Je n'appartiens plus au monde de la dictature. Je suis dans un autre univers. Sous la protection d'un dieu puissant. les dieux du vaudou ne voyagent pas dans le Nord. Ils sont trop frileux. Je serai donc seul pour affronter ce nouveau monde. Comme ça, du jour au lendemain. Un univers avec ses codes, ses symboles. Une ville nouvelle à connaître par coeur. sans guide, ni dieu.Les dieux ne m'acccompagneront pas. L'ancien monde ne pourra m'être d'aucun secours. Au contraire, il me faut tout oublier de mes dieux, de mes monstres, de mes amis, de mes amours, de mes gloires passées, de mon éternel été, de mes fruits tropicaux, de mes cieux, de ma flore, de ma faune, de mes goûts, de mes appétits, de mes désirs, de tout ce qui a fait jusqu'à maintenant ma vie et non sombrer dans la nostalgie du passé ( ce présent que je vis encore et qui deviendra passé dans moins de trente secondes, au moment où l'avion quittera le sol d'Haïti.) Et Montréal ne m'attend pas. page 344

VERS L'AUBE (Dominic Cooper)

Le roman se passe en Ecosse. Beaucoup de descriptions de la nature. Livre sur l'errance et le tourment intérieur.

LE PARADOXE PERSAN (J.F. Colosimo)

"Quiconque s'opposera à l'Iran finira dans le brasier de colère divine." Mahmoud Ahmadinejad, 2005

L'islam s'est avancé à la découverte de lui-même en s'emparant du creuset sémitique, grec, latin qui l'avait dévancé. Double genèse: d'un côté, la révélation finale accordée à Mahomet; de l'autre, le djihad expansionniste de ses disciples, après sa mort, sortant de la Péninsule, partant à la conquête de l'Orient méditerranéen. Difficile superposition de l'événement et de l'avènement.
page 14, 15

L'Arabie saoudite mettra la manne des pétrodollars au service d'un prosélytisme sans précédent en Afrique, en Asie et en Europe centrale. Centre de l'Islam, elle deviendra centre de l'islamisme.page 20

"L'identité d'une culture est aussi charnelle; c'est ce dont le peuple a toujours vécu, qu'il ne saurait jamais perdre." page 35

"Nous avons survécu à toutes les tempêtes et nous avons préservé notre identité à travers toutes les vicissitudes". (la conquête du pays par les Anglais et la dynastie des Pahlavi) Toujours l'évocation de la permanence, quels que seront mes interlocuteurs, chacun égrenant à son tour les mille et un grains du paradoxe persan. Paradoxe géographique, d'abord, où que l'on tourne sa vue. Une civilisation unique a en effet surgi ici entre la Caspienne et le Golfe, le Sud et l'Euphrate. Une image de paradis - ce mot que nous tenons des Perses - un jardin en creux de zones désertiques et de contreforts montagneux. Et donc, un carrefour de civilisations. Un monde des confins aux confins des mondes arabe, slave, chinois, indien. Un passage obligé pour les routes de la soie, jadis; pour les caravanes d'épices, hier; pour les tankers de pétrole, désormais....Paradoxe géopolitique, ensuite. Un verrou militaire et un sas culturel entre l'Est et l'Ouest ont fini par émerger de cette assise singulière. Un charnier pour les rêves d'invasion venus du nord ou du sud, un refuge pour les théologies, les philosophies, les sciences venues de partout ailleurs. Un pic de résistance surtout. Empire au milieu des empires, la Perse a survécu à l'hellénisation d'Alexandre, à la romanisation de Constantin, à l'arabisation d'Omar, à la ruusification de Catherine et à l'européanisation de Victoria, comme elle a dit non , ces dernières années , à l'Amérique de Bush. Paradoxe politico-religieux, enfin. S'imposant comme ligne de démarcation entre l'Occident et l'Orient , ce lieu sans lieu est devenu , au fil des siècles, un sanctuaire pour les dissidences spirituelles. Pages 36, 37

L'Iran est la religion de l'Iran. Il est à lui-même son culte, qu'il a réinventé sous mille formes d'âge en âge. Berceau du manichéisme, refuge de l'hellénisme, il se donne à l'Eglise nestorienne, son propre christianisme. Et, avec son chiisme, son propre islam. Tout empire rêve monde. La Perse, elle, se veut un microcosmejaloux page 45

La Perse sera, en 1906, le premier pays du Moyen-Orient, à se doter d'une constitution et d'un Parlement. La Monarchie s'est mise à rêver d'un Etat fort, à l'occidentale, pour conforter son assise au moment même où le clergé, le Bazar, l'intelligentsia ont commencé à se liguer contre elle en s'inspitant des révolutions et des nationalismes européens...La base du mouvement constitutionnel, c'est la bourgeoisie. D'abord, elle s'empare du commerce, elle s'empare de l'argent, et veut , en conséquence, participer au pouvoir. page 56

Le 21 mars 1935, fête du Norouz, le Nouvel An zoroastrien, Reza Chah Pahlavi, prévient les diplomates en poste à Téhéran, que son pays se nommera désormais l'Iran. page 73

Le chiisme a surgi à la face du monde sous les traits de Ruhollah Khomeyni. Comme une révolution,. Comme une politique. Comme un régime. A tort...La mise sous tutorat théologique du politique: telle est la révélation singulière qu'apporte l'imam Khomeyni apporte au monde. Et c'est une nouveauté....Sur le modèle ascétique du combat intérieur, il désigne le chah et l'Occident comme l'adversaire, mais stigmatise le mauvais musulman, l'impie comme l'ennemi...Ce schéma de la trahison de la croyance par les croyants est celui de tous les fondamentalismes, islamiques ou autres. La modernité détruit....pages 159, 160

"Il n'y aucun doute, attaque Halévy, que les Iraniens cherchent , depuis le chah, à obtenir la capacité de créer, développer et fabriquer des armes nucléaires. Et il n'y a absolument aucun doute que les Iraniens ont concentré leurs efforts à cette fin. Ils ont les ressources intellectuelles et matérielles pour y parvenir, et si leur est arrivé de suspendre leur programme, ils ne l'ont jamais arrêté. Le nucléaire n'est d'ailleurs qu'un élément de leur volonté d'hégémonie au Moyen-Orient. L'Iran désire être une puissance qui soit entendue et la clé de sa pénétration dans le monde sunnite, a résidé dans la question palestinienne."..Page 236

"Le régime iranien actuel....est un système politique déroutant,d'une grande complexité, contradictoire, qui comporte des éléments de fanatisme, mais aussi de diversité, des éléments de modération, mais aussi de grande intolérance." page 240