LES SILENCES DE LA GUERRE (Claire Fournier)

 

Roman semblable "Au Silence  de la Mer" mais ici les personnages - l'officier allemand et ses deux hôtes, une jeune fille et son père,  se parlent souvent. Cela se passe en Bretagne, à Ploudalmézeau.

 

Eplucher des légumes ou des fruits amène à éplucher ses pensées. page 20

 

Me montrer ennemie de la vie privée envers l'officier ennemi dans la vie publique  ne pouvait qu'accroître la guerre et donner davantage  à désespérer de l'être humain.  page 33

 

La vie du groupe est un ersatz de vie. page 77

 

"Hitler est arrivé en temps voulu parce qu'il était simpliste dans une  époque  confuse...Au départ, on le prenait  pour un idiot, on voulait  l'écarter. Et on s'est aperçu  qu'il savait,  plus que ses  supérieurs , captiver, avec  deux ou trois idées élémentaires , un auditoire germanique  dont l'inconscient  est toujours à fleur de peau. Ce n'étaient pas  les gens qu'il secouait , mais , en eux les vieux archaïsmes - avec sa gestuelle, le foudre d'éloquence , prenait littéralement à bras -le-corps , les mythes fondateurs, il les malaxait, les défigurait, les faussait, peu importait. Alors, on l'a envoyé dans les meetings, lui plutôt que les autres. Et là, il a commencé à se sentir supérieur à ses supérieurs, intouchable.

C'était les destin de l'Allemagne de mettre à sa tête un halluciné résolu à changer la société et les individus...Ah être résolu à se changer soi-même est sûrement plus pertinent mais plus difficile. Les Allemands  se sont reposés sur un homme déterminé." (l'officier allemand ).  Pages 109,110

 

C'est le jardin qu'on nettoie qui nous nettoie page 136

 

C'est pour douter qu'il faut s'instruire. page 141.

LE SALON DE Wutemberg (PASCAL QUIGNARD)

Les noms que nous portons, que nous n'avons pas choisis sont  plus qu'une sorte de peau qui  a grandi avec nous et que tout en nous a nourri  et irrigué.

 

J'aime la lecture parce que c'est la seule conversation à laquelle on peut couper court et dans l'instant. page 61

 

Les livres partagent  avec les tout petits enfants et les chats le privilège  d'être tenus, pendant des heures, sur les genoux des adultes. Et de façon extraordinaire, et plus encore que les enfants, plus encore que les chats, ils ont le pouvoir de nous captiver jusqu'au silence le regard de ceux qui les regardent, de pétrifier les membres de leur corps, de subjuguer les traits de leur visage jusqu'à leur donner l'apparence de l'imploration muette, l'apparence d'une bête qui est aux aguets, l'apparence d 'une prière  incompréhensible et peut-être éperdue.

 

 

LES NOUVELLES SOLITUDES ( M.F. Hirigoyen)

Psychiâtre, psychanaliste et victimologue, Marie-France Hirigoyen  s'est spécialisée dans l'étude de toutes les formes de violence: familiale, perverse et sexuelle.
Dans toutes les sociétés développées, la montée de la solitude est devenue un phénomène social majeur. Alors que les interactions entre individus sont permanentes, voire envahissantes, de nombreuses personnes éprouvent un sentiment douloureux d'isolement. Et, en même temps, beaucoup d'autres ont choisi de vivre seules. Dans ce livre , riche de nombreux cas issus de son expérience  clinique, Marie-France Hirigoyen montre que cette réalité est le fruit de cette mutation profonde des rapports hommes/femmes , encore inaboutie.

La solitude est différente de l'isolement car elle dépend  pas de l'extérieur mais d'un état intérieur. page 14

Un espace libre  est nécessaire pour s'interroger sur soi, sur ses désirs, page 15

Il y a désir de ce qui manque . Il n'y a pas désir de ce qui ne manque pas (Socrate) Page 125

L'isolement que chacun rencontre dans sa vie privée  n'est que le reflet de l'individualisme qui prévaut de longue date.
L'individu est au centre de notre monde mais il y est seul. page 125

Par peur du vide  et de l'angoisse qu'il peut produire, nous nous agitons, nous courons d'une activité à l'autre sans nous laisser la moindre pause. page 128

dans un monde d'apparence, ce qui importe, ne n'est pas ce que l'on est mais ce que l'on donne à voir, ce ne sont pas les conséquences lointaines  de nos actes, mais les résultats immédiats et apparents. page 131

Alors qu'autrefois on se mettait en couple dans le but de fonder une famille et de transmettre des valeurs à la génération suivante,  beaucoup attendent donc aujourd'hui que la vie de couple répare leur malaise intérieur, comble leur vide. page 72

Accepter une solitude relative, c'est aussi se donner les moyens  de sortir de la futilité et d ela superficialité d'un monde narcissique. page 73

 

C'est bien sûr une force de ne pas être dépendant de ce que les autres peuvent penser , mais cette position n'est  pas facile à tenir. page 169

 

Loin d'être toujours le signe  d'un trouble de caractère, le fait d'être seul peut  être, au contraire, - de plus en plus-  souvent d'ailleurs-  celui d'un riche personnalité. page 184

 

La capacité de rester seul est une ressource précieuse qui permet  d'être en contact  avec ses sentiments les plus profonds, de développer son imagination créatrice et de mieux supporter  la perte. 

page 185

 

Accepter la solitude, c'est cesser de dépendre  du regard  de l'autre et assumer sa propre responsabilité  de ce que l'on est, savoir ce que l'on vaut par soi-même, compter sur soi et non sur les autres. page 188

 

La capacité d'être seul  est souvent  le fait de personnalités fortes, dont le caractère a été forgé   dans l'enfance, ou bien elle peut avoir été imposée par les circonstances de la vie, puis acceptée et apprivoisée, pour finir, parfois, par être revendiquée comme un choix.  Ces personnes ont trouvé dans la solitude une liberté à laquelle il leur est  ensuite difficile de renoncer.  page 190

 

Le rapport à la solitude constitue une étape importante de maturation. Elle nous permet de chercher en nous, nos dimensions intérieures et de nous ouvrir à la création car, quand on est seul, toute sensation, toute pensée se trouvent aiguisées. "Pénétrer en soi-même et ne voir personne durant es heures, voilà ce à quoi il faut être capable  de parvenir". R.M. Rilke page 190

 

Pour vivre, écrit Christian Bobin, il faut avoir été regardé au moins une fois. Et après, quand cette chose-là a été donnée, vous pouvez être seul. La solitude n'est jamais mauvaise "

La Grâce de la solitude)

 

 

MES INDEPENDANCES (Kamel Daoud)

Qu'est-ce que l'extrême droite? En gros, c'est surtout le culte  de la souche, de la pureté de la race, de l'ancêtre gaulois qui n'est pas  brun, ni noir, ni sans papiers. Cela consiste à s'affirmer comme un race supérieure, à voir dans  l'altérité, une menace et une pollution du territoire et de l'identité et à croire et à faire croire que la solution est  dans la restauration du passé, ses hommes, ses lignages...

L"extrême droite est tout simplement un culte du salaf, traduire des ancêtres. c'est-à-dire un salafisme.

page 290

Allah est grand mais l'Arabie peut se faire toute petite pour ses protecteurs. c'est bien. Cela rappelle, malgré la "couverture" qu'apporte l'Occident à ce pays tueur de liberté, qu'il est la matrice du mal du siècle, la fabrique du kamikaze et un lieu e naissance des fatwas, des dérives de cet islam  wahabite qui veut étendre  les désert des Bédouins au reste de la géographie. page 345

Le régime (algérien) encourage , soutient et dépense pour le "vivre-entre-soi", pas pour le "vivre-ensemble". Le but  est de reloger  chacun  dans un trou, pas de creuser un pays, dans le creux de sa géograhie; le "vivre-ensemble" n'et pas le but national algérien. page 329

 

Daesh étant une culture avant d'être une milice, comment empêcher les générations futures de basculer dans le djihadisme...Le Daesh blanc  de l'Arabie Saoudite reste un allié de l'Occident dans le jeu des échiquiers au Moyen Orient. On le préfère  à L'Iran, ce Daesh gris.  Ceci est un piège., et il aboutit par le déni  à un équilibre illusoire: on dénonce le djihadisme mais on ne s'attarde pas sur ce qui l'a créé  et le soutient. Cela permet de sauver la face , mais pas les vies.

Daesh a une mère: l'invasion de l'Irak. Il a aussi un père: l'Arabie Saoudite  et son industrie idéologique. pages 404, 405

 

"Tous les dictateurs rêvent  de faire le plus long discours de l'histoire des hommes. Rêvent de parler,  parler, parler jusqu'à le pays meure, se vide ou se  plie . c'est une forme de torture douce : un homme  parlera si longuement qu'il vous ôtera l'envie de répondre et vous donnera l'envie de dormir et de vous soumettre. page 418

 

Nous n'avons connu qu'une seule joie: celle de notre indépendance. On en connaît le détail même si l'on vient au monde longtemps après. C'est notre plus ancien souvenir de vie. Notre moment de communion avec le ciel et la terre et le sang et le rire.. Du coup, quand nous sommes heureux, tout revient et remonte à ce moment. "Ce fut  comme au jour de l'indépendance disent les gens quand ils veulent donner l'échelle d'une joie. page 2094

 

Le drame palestinien a  été "arabisé" et islamisé à outrance, au point que maintenant le reste de  l'humanité peut se sentir débarrassé  du poids de cette peine. C'est une "affaire arabe" et l'affaire des musulmans. page 296

 

Daesh noir, Daesh blanc. Le premier égorge, tue, lapide, coupe les mains, détruit le patrimoine de l'humanité, et déteste l'archéologie, la femme, l'étranger  non musulman. Le second est mieux habillé et plus propre, mais il fait la même chose. L'Etat Islamique et l'Arabie Saoudite. Dans sa lutte contre le terrorisme, l'Occident mène la guerre contre l'un tout en serrant la main de l'autre. Mécanique du déni et de son prix. On veut sauver la fameuse alliance stratégique avec l'Arabie Saoudite tout en ou  bliant que ce royaume  repose sur une autre alliance, avec un clergé religieux , qui produit, rend légitime, répand, prêche  et défend le wahhabisme, islamisme ultra-puritain dont se nourrit Daesh. page 403

MES INDEPENDANCES (Kamel Daoud)

 

Les coups d'état internationaux sont de mode surtout dans le monde arabe et là où il y a trop de  pétrole et pas assez de démocratie. page 149

 

Si le titre de méchant colon est échu à la France, pour cause de proximité dans le temps, l'ancien Ottoman n'a pas fait mieux. Avant le débarquement français,  c'étaient les pères de l'actuelle Turquie qui assuraient la régence du pays et de ses tribus. Mythe ou réalité, la colonisation française est expliquée officiellement dans les manuels scolaires par le fameux coup d'éventail donné par le Dey Hussein au consul français, Paul Duval, un certain 30 avril 1827. On est donc toujours dans le remake sur le dos de l'Algérie, presque 2 siècles après.

Officiellement, l'occupation ottomane n'est pas qualifiée d'occupation en Algérie. Tout juste parle-t-on d'une lointaine affaire de protectorat  entre cousins musulmans; Occupation elle le fut pourtant avec violence, guerre,  rapts et viols. Les frères Barberousse ne se gêneront pas pour offrir l'Algérie comme butin à la Sublime Porte. Le pays ne sera pas colonisé par les vignes, l'"oeuvre positive", les Gaulois et les fermes, mais par l'impôt, les taxes, la dîme et le fouet. La colonisation ottomane laissera, enfin, à l'Algérie quelques  bons réflexes politiques qui persistent jusqu'à maintenant. : la tradition de la désignation du dey, le racisme urbain face aux hordes rurales, le centralisme confirmé encore plus par la colonisation française, la culture de la piraterie et de la flibusterie comme économie de base, la rente, autrefois guerrière, aujourd'hui , pétrolière, le rapport malsain au bien public, les divisions du pays en tribus, caïds, makhzen,  et territoires en révolte permanente. Page 150

 

Les colons avaient des fermes géantes., Les décolonisateurs aussi. Les colons traitaient la paix et la soumission avec les zaouïas. Les décolonisateurs aussi. Les colons frappent ceux qui veulent la liberté. les décolonisateurs aussi. Les colons avaient un étrange rapport avec la métropole et Paris. Les décolonisateurs aussi. Les colons ont fini par lancer le plan de Constantine pour calmer les indigènes. les décolonisateurs aussi. Les colons méprisaient les indigènes en les regardant comme des intrus. Les décolonisateurs aussi. Les colons disaient que , sans eux, le pays ne serait que marécages. Les décolonisateurs aussi .Les colons disaient que, sans eux, ce peuple allait se dévorer lui-même. les décolonisateurs n'en pensent pas moins et le répètent partout. Les colons promettaient des réformes depuis 1920. Les décolonisateurs aussi, depuis 1962. Les colons avaient inventé le laissez-passer. les décolonisateurs ont inventé l'état d'urgence....page 165



ME REVOICI APRES 4 ANNEES DE SILENCE!

 

MES INDEPENDANCES (Kamel Daoud)

 

La femme n'est pas la moitié de l'islamiste mais la totalité de ses problèmes. page 212

 

Ce qui me bouleverse, ce n'est pas ma mort: elle est mienne. Ce qui me chavire, me donne le vertige, me remplit d'extase et abîme ma pensée, c'est ma naissance. Ma venue au monde. Comment cet immense vide qui me précède a fini par se concentrer dans l'infinie probabilité du hasard et l'extrême précision de la nécessité, pour m'engendrer, moi, mes pensées, mon identité? Qu'Est-ce-qui a obligé lé vide à se remplir de ma présence? En quoi suis-je une nécessité et comment un être que rien n'attend finit par venir au monde comme une personne que rien ne remplace? Ce n'est pas ma tombe qui me fascine, mais le vide auquel je m'adosse...Ce n'est pas la disparition qui est un drame, mais la naissance. Que je retourne au vide n'est que pente naturelle, mais je remplace le vide par ma personne , voilà le grand mystère, la formidable inquiétude qui devrait tous nous faire tourner la tête vers les commencements  et occuper notre réflexion...Page 217

 

L'être infini que je suis et que j'ai toujours été sans le savoir. page 218

 

Le selfie est une solitude...Le selfie vous permet  de vous passer du monde, de l'Autre et du besoin de l'Autre. C'est une solitude mais aussi une maladie mondiale... c'est une solitude , alors que le portrait est une exposition de soi, un don , une présence. Le portrait par selfie  est une absence  au monde, un refus, une réclusion du lieu de rencontre comme lieu de décor, un  nihilisme. page 377