LES SILENCES D'OGLIANO. 2022 (Elena Piacentini)

 La fête bat son plein à la Villa rose pour la célébration de fin d'études de Raffaele, héritier de la riche famille  des Delezio. Tout le village est réuni pour l'occasion: le baron Delezio bien sûr; sa femme, la jeune et divine Tessa, vers laquelle tous les regards sont tournés; César, ancien carabinier devenu bijoutier, qui est comme un père pour le jeune Libéro; et bien d'autres. Pourtant les festivités sont interrompues par un drame. Au petit matin, les événements s'enchaînent. Ils conduisent Libéro sur les hauteurs de l'Argentu au péril de sa vie.  

Situé au coeur  d'un Sud imaginaire, aux lourds secrets transmis de génération en génération, Les Silences d'Ogliano est un roman d'aventures autour de l'accession à l'âge adulte et des bouleversements que ce passage induit.  Un roman sur l'injustice d'être né dans un clan plutôt qu'un autre - de faire partie d'une classe, d'une lignée plutôt que d'une autre - et sur la volonté de changer le monde. L'ensemble forme une fresque humaine, une mosaïque de personnages qui se sont tus trop longtemps sous l'omerta  de leur famille et de leurs origines. Placée sous le haut patronage  de l'Antigone de Sophocle, voici donc l'histoire d'Ogliano et de toutes ceux et celles qui en composent les murs, les haut plateaux, les cimetières, les grottes, la grandeur. 

Un sermon de ma mère me traversa l'esprit: " Ne regarde  pas en haut avec envie ou en bas  avec dédain, Libéro. Poursuis ta route. " page 29

Le buffet était péché de gourmandise et cette gourmandise étirait les lèvres épaisses du baron (qui offre ce banquet en l'honneur de son fils reçu au bac) qui fumait un cigare, appuyé  à la balustrade. Un dieu bouffi de contentement observant le fourmillements de ses sujets depuis le balcon de l'Olympe. page 55 " Toute cette mascarade n'est pas pour moi. Mon père ne fait rien pour les autres s'il n'y trouve un intérêt personnel" ( Raffaele , le fils du baron) page 61...3 Tout ce théâtre me fatigue" - j'imagine que tu es déjà inscrit dans une université?  - oui, je veux faire du droit.- Quel genre de droit? - Celui qui met les richesses et les assassins en prison". page 62

Ce matin-là, mon grand-père me manqua. Son aptitude à la joie avait survécu au deuil, à l'usure. J'aurais aimé voir le monde comme lui et m'émerveillé du recommencement des belles choses. Mais non. Tout se répétait à l'identique. page 67

Le problème avec les pères, même quand on voudrait les détester parce qu'ils se comportent  comme des  salauds, c'est qu'on ne peut s'empêcher de les aimer. ...Et ça nous freine. page 114

Il n'y a pas de petits et de grands destins, j'ai mis du temps à le comprendre. Ce qui importe,  c'est le sens qu'on y met et l'attention qu'on accorde à ce qui a de la valeur. Le sablier, il s'écoule pour tous de la même façon. Les comptes, les vrais , ils se font à la fin. Une colonne pour les bons, une autre pour les mauvais. Je considère que j'ai eu une belle vie, j'ai aimé, j'ai été aimé. je me suis senti plus libre que bien des gens...Page 123

Lors de cette descente vers la vallée, chacun de nous, je crois, chemina  aussi en lui-même. page 162

"La justice ne peut pas se contenter de condamner. Il est nécessaire de comprendre." page 182

ODES ( David Van Reybrouck) 2021

 Poème célébrant un personnage ou un évènement, parfois poème lyrique destiné à être accompagné de musique: telle est l'ode, selon la définition officielle. Il n'est donc pas surprenant que David Van Reybrouck ait intitulé ainsi son livre, tant il s'inscrit sous le signe de la ferveur, de l'enthousiasme, de la beauté et de la ferveur, de l'amitié et de la gratitude , de la mémoire et de l'histoire. Et toujours dans les parages de la poésie.  Musique, peinture, danse, esthétique, philosophie, éthique, littérature mais aussi politique, résistance, résilience; tout ce qui structure la vie  et l'oeuvre  de cet écrivain engagé, cet ethno-archéologue , nous est ici offert en partage. 

Ecrits en 2015 et 2018, non pas accompagnées de musique,  mais introduites par un dessin, le geste  au crayon d'un artiste en écho aux mots, à la pensée d'un autre, ces odes peuvent aussi être lues comme une série de pas aux deux multipliés à l'envi avec ce et ceux qui comptent pour David Van Reybrouck à un moment donné ou pour la vie entière.  Ode se lit comme une partition sensible, nourrie du regard que pose sur le monde un humaniste engagé. 

Ode à l'ex. Parfois des vies convergent, puis parfois elles divergent. Rodaan al- Galidi a écrit à ce sujet le plus beau poème d'adieu de la poésie néerlandaise.  " Demain, je vais retrouver la femme que j'aime et lui rendre ses ailes". page 8

Ode au trajet nocturne  en voiture. Vous conduisez et vus vivez dans trois périodes simultanément. Vous pensez à demain. A ce que vous devez faire. A aujourd'hui.  A autrefois. . A la mort aussi bien sûr? comme si souvent. Vous conduisez et vous pensez à Beckett: " I have never been on a road to somewhere. I have just been on a road. " page13

Ode à la déconnexion. L'été denier, j'ai voulu parcourir à pied le Cambrian Way, une randonnée de trois semaines. ..;C'était la première fois que je partais en voyage  en prenant un smartphone. ...Cela m'évitait en plus de prendre un appareil photo....Je ne me suis pas senti plus léger, mais plis lourd. Allongé le soir dans ma tente, je me mettais à lire ce que mes amis avaient partagé sur Facebook....Je n'étais plus au pays de Galles, j'étais dans mon écran. J'étais nulle part  et partout. .Tout se transforme en ici. On s'étire, on s'effiloche, pour ne plus être qu'une fine couche de soi-même étalée sur de grandes parties de l'Europe et même au-delà.  pages 20, 21

"Si Steve Jobs avait passé son temps à utiliser son iPhone, il ne l'aurait jamais inventé". Non, Steve Jobs ne jurait que par la marche à pied. page 23

Ode à la fraternité. Donc, depuis la Révolution de 1789, la Fraternité constitue une des trois valeurs au coeur de la République française...Mais depuis? La fraternité est plutôt malmenée. Quand on recherche sur Google les idéaux de la Révolution française, on obtient pour les termes correspondants en néerlandais, LIBERTE: 10 600 000 résultats, EGALITE: 566 000, FRATERNITE: 29 000...Regardez le traité de Lisbonne, la constitution européenne  qui n'a pas le droit d'en porter le nom. Le mot" liberté" apparaît  38 fois. Le mot "égalité"  26 fois. Le mot "fraternité" ? Pas une seule fois.  page 38

Ode au plus bel être humain.La liberté d'expression est un bien immense; elle s'applique aussi aux "propos qui peuvent offenser, choquer ou déranger";...Mais ce n'est pas parce qu'on a un droit qu'on est obligé  de s'en servir. la commisération exige  souvent plus de courage que la contre-attaque. page 66

Ode au père , qui lorsque tu avais seize ans, t'a déposé sur la bretelle d'accès à l'autoroute avec ton sac à dos et ta pancarte et t'a dit: " Allez, mon petit gars, on se revoit dans trois semaines". page 70

Ode à l'échec. Il est plus noble de revenir d'une expédition ratée dans l'Himalaya que de regarder, assis chez soi, un documentaire sur l'Himalaya. ...Il y  a plus  de quarante ans, Jacques Brel a dit dans un entretien devenu célèbre: La vraie liberté, c''est devoir le droit de se tromper. Tu as le droit de te tromper. Tu as le droit de faire des erreurs, tu as le droit d'aller dans le brouillard. Tuas le droit de merder. Là, tu es vivant. La réussite n'est jamais une preuve de liberté, alors que l'échec est toujours une preuve de liberté. " page 104

Ode à la femme de ménage. Penser encore aux mots de Gandhi: il faut conserver toute sa vie des activités humbles. Il tissait. Savoir qu'il a raison. page 116

Ode à la tapisserie de Bayeux. Le plus bel objet d'Europe est une broderie. Pas une lampe design, pas un reliquaire, pas une tiare, ou une Citroën DS mais une broderie. Enfin , pas n'importe quelle broderie; elle fait soixante-dix mètres de long sur cinquante centimètres de haut et elle est suspendue en Normandie, une région où l'on fabrique le meilleur beurre du monde, mais après cela, c'est tout. page 134

Ode au don d'organes.  Quand plus tard, je ne serai plus et je serai étendu sur la table d'acier, n'hésitez pas, faites votre métier,  évaluez -moi de votre regard instruit et prélevez donc sur moi votre récolte.....

Ode à nos dirigeants religieux.  Lire les journaux. Suivre les débats. ...Etre en manque de quelque chose......J'ai la nostalgie des discours effrontément moraux de  Vâclav Havel, ou d'un Nelson Mandela   dans les années 1990. Ce n'était pas de l'emphase mais une urgence historique. Oui, me direz vous, au moment de la chute de Mur ou  à la fin de l'apartheid, on avait  bien le droit d'ouvrir le  robinet des Grandes Valeurs. Mais où est la différence aujourd'hui? La question  des réfugiés, le réchauffement de la Terre, les attentats terroristes, la crise bancaire, les paradis fiscaux, les inégalités croissantes, l'avenir de la démocratie, le sort de l'Europe? Ne vit-on pas des temps historiques? page 147

"Il faut  reprendre conscience que nous avons besoin les uns des autres, que nous avons une responsabilité vis-à-vis des autres et du monde, que cela vaut la peine d'être bons et honnêtes. depuis trop longtemps, nous sommes dans la dégradation morale, en nous moquant de l'éthique, de la bonté, de la foi, de l'honnêteté. L'heure est arrivée de réaliser que cette joyeuse  superficialité nous a peu servie". page 148 (Pape François, Laudato si)

Encore une question test. Qui a dit ce qui suit? " Certains jours, je pense  que ce serait mieux qu'il n'y ait aucune religion. Toutes les religions et toutes les Saintes Ecritures saintes recèlent un potentiel de violence  en soi. C'est pourquoi nous avons besoin d'une éthique séculière au-delà de toutes les religions ". "La différence entre  éthique et religion ressemble  à la différence entre l'eau et le thé. Le thé que nous buvons  est constitué en majeure partie d'eau mais contient d'autres ingrédients....C'est ça qui le rend substantiel et durable...Mais indépendamment  de la façon dont le thé est préparé, son composant essentiel reste l'eau. Nous pouvons vivre sans thé mais pas sans eau". (Le dalaï-lama) page 149

"Accorder de la valeur à sa propre religion ne signifie pas qu'on méprise celle des autres. " Michaël Lerner aux obsèques de Mohamed Ali)  page 150

Ode au risque. Aujourd'hui, les enfants jouent dix fois moins à l'extérieur qu'il y a trente ans, c'est scientifiquement  évalué et prouvé ...Entre 1997 et 2003, le nombre d'enfants entre neuf et douze ans qui jouent dans la nature, a diminué de moitié. (Précisons  qu'en 2003, les smartphones, les tablettes et les réseaux sociaux  n'existaient pas. ) En Flandre, il y  a de plus en plus d'enfants qui n'ont jamais eu la moindre égratignure, blessure ou bosse. Tant mieux. Eh bien non. ...Ce sont des analphabètes de l'environnement qui sont sujet aux accidents. ... De l'égratignure à l'écran, voilà comment on présente l'évolution....La prudence prédomine. Le bon citoyen  est un citoyen  prudent et de préférence, un consommateur docile. Le sujet  idéal du capitalisme tardif n'a pas d'hématome; tout au plus, quelques  blessures internes qui peuvent être atténuées par un peu de thérapie comportementale adaptée, et de temps à autre, par une frénésie de shopping. 

La joie du risque ! La joie d'oser. Le plaisir d'essayer. La joie du risque est  la forme supérieure de la générosité et la plus belle  forme de liberté. page 154

Ode à l'écoute. Notre génération a oublié la combativité. Nous couvons nos idéaux comme  des petits poussins. page 169....Naturellement,  être informé est la base de toute décision démocratique, mais un tel test serait-il suffisant, en ces temps de post-vérités? page 170....La semaine dernière, deux jours avant Noël. Deux hommes mangent debout, en silence. Un troisième tourne froidement son dos imposant  à la dame. Il porte un manteau noir, déchiré et gras.  Sa tête est cachée dans son capuchon sombre. Ses cheveux sont figés en dreads, pas par choix.  Il ressemble à une statue vivante, pas par choix non plus. Sa chaussure droite  n'est plus une chaussure droite,  seulement le souvenir  d'une chaussure droite. Puis, il se tourne lentement vers elle et lui tend  une main sale remplie de pièces d'un ou deux centimes  et de deux centimes d'euros.  J'entends la femme lui demander: " Et que puis-je  vous servir? "page 174

Ode aux morts de mon téléphone. Je fais ainsi défiler beaucoup de vivants et quelques morts. Ce cimetière numérique finira lui aussi par se remplir, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus aucun survivant. page 182

Ode aux amis âgés. Nous sommes tous sur la route. Sans doute, peu de choses nourrissent -elles autant d'intelligence émotionnelle que  les relations entre des gens nettement  plus âgés ou plus jeunes. page 230

Ode au regret. Le regret n'est que boue sur  nos bottes, il ne ferait qu'alourdir notre  démarche. page 237

Ode à la sexualité fluide. Bon, autrefois, nous avions une seule case, l'hétérosexualité et en fait ce n'était qu'une demi- case:  elle ne laissait  guère de place à la jouissance féminine. Puis on a commencé  à témoigner  , avec difficulté, un peu de compréhension pour la sexualité féminine, et dans certains endroits, avec encore plus de difficultés,  pour l'homosexualité. Des cases sont venues s'ajouter...page 240

Ode à la vie. Cool et inaccessible, voilà ce que je suis, toujours plongé dans une discussion profonde  sur l'état du monde . Page 251

UNE SORTIE HONORABLE ( Eric Vuillard) 2022

 " Et si je vous en donnais deux? lui lança-t-il. - Deux quoi? répondit le ministre français, interloqué, incapable de faire le lien entre la conversation diplomatique, somme toute assez classique qu'il menait à propos de Diên Biên Phu, et cette question à la tournure tout à fait saugrenue.  " Deux bombes atomiques..." précise le sécrétait d'Etat américain. 

" Il faut voyager" disait Montaigne. " Cela rend modeste" ajoutait Flaubert.  " on voyage pour changer non de lieu , mais d'idées" renchérissait Taine. Et si c'était le contraire. Dans un guide  de voyage sur l'Indochine de 1923, après une page de publicité pour la maison Rider &Cie, armurier au centre de Hanoï. on tombe sur un petit lexique , manuel de conversation à l'usage des vacanciers, dont voici en français les premiers rudiments: " va chercher un pousse, va vite, va doucement, tourne à droite, tournée à gauche, retourne en arrière, relève la capote attends-moi,  conduis- moi à la banque, chez  le bijoutier,  au café, au commissariat, à la concession."  C'était là le vocabulaire de base du touriste français en Indochine. page 9

Le 25 juin 1928...Des gémissements se font soudain entendre dans une pièce voisine. Alors, usant de son autorité, l'inspecteur du travail ordonne fébrilement  qu'on défonce la porte. Et voici qu'aussitôt elle s'ouvre, on avait miraculeusement trouvé les clés, quel étourdi, ce Triaire! ...Un homme gît sur le dos à bout de forces, épuisé, les deux pieds entravés, à demi-nu. L'homme se tortille au sol, tentant désespérément de se couvrir les parties génitales avec un vieux chiffon sale qu'il plaque comme il peut contre lui.  Alors , tandis que le petit cortège est complètement assommé par ce qu'il vient de découvrir, Triare se précipite, et, arrachant le chiffon, que le pauvre homme appliquait en tremblant sur son corps décharné, hurle : " Pourvu qu'il ne se soit pas mutilé!" La remarque est incongrue....Le coolie était à présent presque nu, offert au regard de tous. On le libéra comme on put de ses entraves, on le releva e tles gariens examinèrent brutalement les moindres recoins de son corps...L'homme était affreusement maigre. Il tenait à peine debout. Il avait peur. ..." Je vous demande de constater que cet homme porte sur le dos six coups de rotin bien marqués.... page 16, 17

Quelques années plus tôt, André Michelin avait fait la connaissance de Frederik W. Taylor, à l'occasion d'un déjeuner organisé en son honneur chez Prunier à Paris....Les théories de Taylor, afin de bien sentir l'effroi qu'éprouvèrent   les inspecteurs du travail lorsque leur voiture au petit matin, se mit à longer cette forêt géométrique, où tous les arbres ont été rigoureusement plantés à égale distance les uns des autres, pour que chaque coolie n'ait que quelques pas à faire, toujours le même nombre, à la même cadence, afin de saisir ce que peut signifier la modestie de Taylor. Page 21

Une dizaine de jours plus tard, à l'Assemblée nationale, le 19 octobre 1950, Edouard Herriot, qui présidait, adressa la formule rituelle d'hommage à nos forces armées, un mot à nos héroïques soldats, puis il évoqua leur lutte en Indochine avec beaucoup de dignité; il crut bon d'ajouter que leur mission était " d'assurer l'indépendance d'une nation associée à notre pays dans le cadre de l'Union française". ..Il se dépêcha de tourner la page...page 24

Enfin, vers midi, après plusieurs interventions mémorables, sortant de sa prodigieuse torpeur,  Henriot secoua son corps énorme et déclara que  la suite des débats était renvoyée à la prochaine séance .publique, dans deux heures. Il était midi quinze, le président reboutonna sa veste....Aussitôt, l'hémicycle se vida. Henriot et quelques collègues allèrent déjeuner, chez Rollet, rue de Bourgogne....Et tandis qu'ils cheminent, ....ils évoquent l'intervention de Pierre Cot, en fin de matinée, qui a chambardé l'hémicycle. "Est-ce  vrai, demande l'un d'eux, que la guerre nous coûte un milliard par jour? ' Un membre de la commission des finances...confirme: " Nous dépensons bien.;;un milliard par jour pour  la guerre. C'est le chiffre officiel." ..Un milliard. C'est tout de même beaucoup. ";Cela semblait énorme, en effet. Un milliard. ...pour une dépense aussi folle, aussi vaine, aussi meurtrière, ils ne connaissent pas une seconde d 'hésitation, main sur la poitrine, chantant l'hymne national, ils jettent un milliard par la fenêtre tous les jours. pages 37, 38,

..Lors des débats entourant la naissance  de l'Union française, il ( Henriot) a pompeusement déclaré: Si nous donnions l'égalité des droits aux peuples coloniaux, nous serions la colonie de nos colonies". page 41

Dans l'hémicycle, un type au teint bistre prend la parole, un Arabe " C'est un député? " demande une jeune femme étonnée. " Je crois" répond son mari. L'Arabe est un Kabyle, et il est bien député. Il s'appelle Anderrahmane - Chérif Fjemad. fils d'un paysan immigré en France, après de courtes études, il até maçon,  terrassier. "Combien d'Algériens, de Marocains, de coloniaux, cet affreux destin va encore frapper? ! " tonne-t-il.  à propos des tirailleurs qui, en Indochine, forment en réalité l'essentiel de notre armée.  Sa véhémence paraît étrange devant une salle presque vide.  page 45

L'orateur ( Mendès France) pose devant lui sa liasse de feuilles mortes. " Aujourd'hui, dit-il, parlant ici en son nom personnel, je veux affirmer qu'à mon avis, il est devenu dangereux de taire la vérité au pays...Des exclamations fusèrent un instant à travers la salle.....IL affirma d'abord que pour réaliser nos objectifs en Indochine, il faudrait obtenir rapidement des succès décisifs. ..Pour parvenir à nos objectifs militaires, ajoute-t-il, nous aurions besoin de trois fois plus d'effectifs sur place, ce qui veut dire: trois fois plus de crédits....Nous n'avons pas les moyens matériels d'imposer  en Indochine la solution militaire que nous y avons poursuivi si longtemps. "La guerre coûte trop cher. ...Ainsi, ce 19 octobre 1950, Mendès sortit du rang. Son autre visage parut. ...L'autre solution , lança-t-il, d'un ton absolument dépourvu d'agressivité, consiste d 'abord à rechercher un accord politique, évidemment avec ceux qui nous combattent". Tout le monde comprit aussitôt  ce qu'il voulait dire. la formule semblait logique, affable, respectueuse même, mais elle recouvrait pour la plupart des députés, quelque chose d'inadmissible.  " Négocier avec les Vietminh, c'est une ligne rouge que nous ne franchirons jamais. " pensaient-ils. pages 49, 50...

' Maurice Viollette député de 80 ans élu d'Eure-et - Loir) " Le jour où nos combattants 'Indochine apprendraient que nous nous sommes rapprochés de leur ennemi, le jour où ils apprendraient que nous pensons à négocier une sorte d(armistice comme celui de1940, les armes tomberaient de leurs mains."...Il évalue la proposition de Mendès en la rapprochant d'un autre évènement,: juin 1940.Ainsi, subrepticement, il assimile Pierre Mendès France aux partisans de l'armistice, à Laval, à Pétain!  Comme c'est étrange. ...Edmond Michelet: " L'attitude de M. Mendes France, qui a été approuvée, je le répète par le groupe  socialiste, est celle de l'abandon, celle de Vichy en dernière analyse."  page 67....."Si vous commettez la faute d'engager des négociations, c'est à dire d'abdiquer devant   Hô Chi Minh, il faudra demain abdiquer  à Madagascar,  en Tunisie, en Algérie et, le cas échéant,  gronde-t-il devant une salle électrisée, peut-être qu'il se trouvera des hommes pour dire qu'après tout la frontière des  Vosges  suffit à la France. Quand on   va à l'abdication, on va à la catastrophe et même au déshonneur. "  De nombreux bancs  manifestent leur soutien par des applaudissements nourris.  ..." Toute faiblesse de notre part entraînerait l'effondrement de notre pays". page 75

( De Lattre invité à la tv américaine, il parle très mal l'anglais) De Lattre se met à parler. "  I shall answer you in one minute. But before, will you allow me to say something? My english  is poor, very poor". D'une voix saccadée,  de Lattre bredouille en s'agitant:" You now, I  came here  in the siprit of a chief , military chief , was as I told you, the responsabilty of the great battle..." et là, ponts de suspension, deLattre s'enfonce  dans le sable de mots, on n'y comprend plus rien, et il a beau agiter les bras,  prendre l'air le plus pugnace qu'il peut,  ses paroles ne veulent rien dire....page 81 De Lattre écrit :  il y a  le problème indochinois - (laotien,)  (cambodgien)..;faible, très différent des petits singes que sont les Annamites. " page 90

Un commandant en chef est un mélange d 'honneur mal placé, de petits chagrins, de grandes fiertés, comme nous tous au fond, mais tout cela fichu dans un uniforme, et repétri , dissimulé,  foutu de valeurs surannées dont on a du mal aujourd'hui à savoir ce qu'elles pouvaient être. En 1953, on est  tout justes sorti de l'Ancien Régime. . Oui, aux armées, on est encore aux éperons  de cavalerie.  page 94

Le  président du Conseil,  René Mayer, accueille le général ( Navarre)  . Mayer entraîna le général  vers l'allée des tilleuls. " La situation est tout simplement désastreuse., admit-il. La guerres est  perdue pour ainsi dire. Tout au plus,  peut-on espérer une sortie honorable....Enfin, Mayer annonça à Navarre sa nomination. Celui-ci émit quelques  réserves: " Je ne connais pas le terrain.  dit-il " - " Justement, lui lança Mayer, vous y verrez plus clair." page 98

On évoqua l'aide américaine, déjà très élevée,  encore plus généreuse depuis la tournée du général  de Lattre puisque l'Amérique finançait  désormais les quarante  pour cent du coût de la guerre: on allait bien sûr, de nouveau la solliciter. Mais, en attendant, il fallait un plan plus économe, un plan au rabais. page 105

Marie Ferdinand De La Croix  De Castries...c'est lui qui va commander la base de Dien Biên Phu, c'est à lui que Navarre confie le commandement du camp retranché. ...Dans sa casemate le  colonel s'ennuie. page 114

Le lentement, le camp fut encerclé. On n'avait pour ainsi dire rien vu venir.  Le 7 décembre, la piste Pavie est coupée. Il devient impossible de quitter le camp sans avoir de lourdes pertes; car tout autour, c'est  la forêt, la jungle, Et ça, Navarre ne l'avait pas prévu. Depuis le QG de Hanoï, on ne se rend pas compte! Quant à Marie Ferdinand  de la Croix de Castries, lui qui connaît l'affaire, il semble croire une possible victoire, il semble croire. page 116 Le 7 février, M. de Chevigné, secrétaire d'Etat à la Guerre le ( Pleven) précède à Dien Biên Phu...Que voit-il Chevigné? Un pot de chambre. Oui, il voit que la garnison occupe stricto sensu le fond d'un pot de chambre. Et il voit que le Viêt-minh occupe les bords du pot. Tout ça est embêtant. page 120

Le 21 avril 1954, tandis que le corps expéditionnaire français  est à l'agonie, le secrétaire américain , John Foster Dulles fit une visite éclair en France. Dulles et Bidault se retrouvèrent quelques jours plus tard., au Quai D'Orsay, pour une petite réception. ...Dulles se tourna brusquement vers Bidault: " " Et si je vous en donnais deux," lui lança-t-il. - Deux quoi? répondit le ministre français interloqué..." Deux bombes atomiques. " précisa le secrétaire d'Etat américain. Quelques instants plus tard, Maurice Schumann voit entrer dans son bureau Bidault , blafard. Il est un peu surpris. ..;Ce jour-là, Bidault ouvre la porte sans frapper, traverse la pièce, trébuchant sur le tapis et s'asseyant sur une simple chaise face au secrétaire d'Etat. , l'air accablé, bredouille: " Savez-vous ce que Dulles m'a dit? Schumann le regarde, désorienté: "il m'a proposé deux bombes atomiques pour sauver Diên Bên Phu" page 136

Jusqu'au 21 avril, le général Navarre...était fermement opposé  et il le répéta sans arrêt, à tout cessez- le- feu. ...Une petite semaine avant la chute de Dien Biên Phu, quelques jours à peine avant que la guerre ne soit définitivement perdue, entre deux crises d'angoisse, le général Navarre  change brusquement de stratégie...." Après mûre réflexion,, j'en suis arrivé à la conclusion qu'un cessez-le-feu  immédiat serait préférable". page 149...Une fois tombé le camp retranché, l'humiliation fut grande, insupportable. Navarre eut de violents  accès d'angoisse. Il n'osait plus sortir. page 152

" Plus on approche du pouvoir, moins on se sent responsable" pensa-t-il." Il essaie de se représenter la vie de vingt mille hommes. Il n'en sait rien.  On m'a parlé de vingt mille morts" pensa-t-il. " Et les Nord-Africains, les Annamites" pensa-t-il. " des Nord- Africains, des Annamites....sont-ils comptés parmi ces vingt mille morts depuis le début de la guerre...On m'a parlé  de quinze mille Nord-Africains, oui,  quinze mille,  et de quarante-cinq mille Indochinois." Il essaie encore de compter...page 156..3 Comment une armée moderne , peut-elle perdre la face face  à des...." Le mot manquait.  " Une armée de paysans..." maugréa-t-il page  158

Pour le dernier coup de fil , entre  Cogny et Castries, il n'y a pas eu " Vive la France". ...Castries a bien  hissé le drapeau  blanc. page 165.

D'un ton grave, les administrateurs évoquent la regrettable défaite, notre armée, nos soldats morts. Mais ils n'étaient pas là pour se plaindre,  il fallait bien que les affaires continuent, et puis la banque n'avait-elle pas pris les décisions qu'il fallait, n'avait-t-elle pas vu juste en se délestant de ses positions indochinoises embarrassantes dès 1947, et ne redéployant l'essentiel de ses activités à l'étranger, très loin des combats, ailleurs dans d'autres colonies?  page 173 ....Il  se dit qu'ils avaient eu décidément du nez, et qu'ils avaient bien fait de se retirer aussitôt à pas de loup; page 184...Ce n'étaient pas des monstres, se dit-il, c'étaient leurs fonctions qui exigeaient d'eux des sacrifices. La holding de la banque représentait une concentration monstrueuse de pouvoir, que pouvait-on y faire? D'un geste gracieux, il se lissa la moustache. page 186

Mais si les militaires avaient bel et bien pratiqué la torture, le bombardement des civils ,l'emprisonnement arbitraire, si les parlementaires avaient encouragé la guerre, adoptant à la tribune le ton des grandes heures, en revanche, les administrateurs de la banque n'avaient officiellement rien dit.  Ils s'étaient tenus, comme toujours, à l'écart, loin des conflits,  dans l'ombre de leurs bureaux, leur imperméable froissé sur le siège,  solidement campés, devant leurs chemises en carton.  page 188

Les hélicoptères avaient tourné toute la matinée au-dessus de l'ambassade. C'était le chaos....La ville (Saïgon) est à présent encerclée par le Vietminh...et cette guerre dont de Lattre affirmait devant dix millions de téléspectateurs qu'elle serait terminée  en deux ans. Trente ans. ça fait une génération entière ayant vieilli dans la guerre, et une autre ayant passé son âge mûr dans la guerre, tout son âge mûr e tune autre encore née dans la guerre toute son enfance et sa jeunesse. Et le Vietnam reçut en trente ans quatre millions de bombes...page 195

Le 29 avril 1975, les Américains se tirent, ils déménagent. Les ventilateurs s'arrêtent. Les voitures tombent en panne. Il y a de grands cimetières de frigidaires, de grandes nécropoles de  climatiseurs et des pyramides de lave-vaisselles. Tout est mort. Alors, on se rue vers les derniers bateaux, les derniers hélicoptères, les derniers avions américains...Des milliers de gens partis sur des embarcations de fortune périront noyés. page 198...Dans l'espérance d'une  sortie honorable, il aura fallu  trente ans et de smillions de morts et voici que tout se termine!  Trente ans pour une telle sortie de scène. Le déshonneur eut été mieux peut-être mieux valu. page 199

ARBRE DE L'OUBLI ( Nancy HUSTON ) 2021 (VOIR 18/04/2121 dans ce blog)

 Quand s'ouvre ce livre, Shayna, ( née de père juif, d'une mère biologique afro-américiane  et élévée également par sa "presque-mère" Lili Rose,  blanche et protestante) qui n'est plus une enfant, arrive à Ouagadougou. Nous sommes en 2016. Elle porte en elle toutes les questions et contradictions de notre temps, celles du féminisme, de la procréation, mais aussi du genre et de la laïcité.  Et c'est à l'écoute de ce personnage,  de cette jeune femme à l'intériorité confisquée que Nancy Huston, entraînant dans son sillage de lumineuses interconnexions humaines, compose un roman virtuose et  généreux. 

(Quelques notes prises su Internet) Le dernier roman de Nancy Huston , démarre à Ouagadougou. , la capitale du Burkina Faso, en 2016. Shayna , une Américaine de vingt-quatre ans , se rend pour la première fois de sa vie, en Afrique. Elle voyage avec son amant, Hervé, un médecin humanitaire haïtien. Au chapitre suivant, nous sommes à New-York, dans le Bronx, en 1945. Joël, cinq ans, et son frère, Jeremy, sont terrorisés par les cris de leur mère Jenka. Avec son mari, Pavel, Jenka vient de  comprendre que leur famille restée en Pologne,  , dans l'ex-Tchécoslovaquie,   a été exterminée à Theresienstadt et à Auschwitz. 

Deux personnages  centraux - Lili Rose et Joel - issus de deux familles, l'une protestante, l'autre juive, unies par leurs enfants athées. 

Shayna n'aura de cesse  de chercher qui elle est, quelle est son identité? Qui est sa mère? Quels sont ses ancêtres? Quelle est sa religion? 

OUAGADOUGOU 2016; BRONX 1945;  NASHUA, 1955- 1960; MANHATTAN 1994 ,;BRONX  1948- 1950;  NASHUA , 1963

Depuis la nuit des gémissements, il y a eu un autre changement: Pavel a inscrit les deux garçons à l'institut hébraïque  de l'avenue Marion. Jusque là, lui et Jenka étaient des juifs laïques du genre Il y a un seul Dieu et nous n'y croyons pas, guère répandu pour ne dire majoritaire dans les métropoles européennes d'avant-guerre, mais à présent, ils ont décidé qu'en souvenir de tous les membres de la famille qui ont perdu la vie, les garçons porteraient la kippa e tiraient à l'école hébraïque le mercredi soir et le dimanche matin. page 21

Il ( Joel)est atterré de se dire que jusqu'à la fin de leur vie, sa mère chérira et admirera son grand frère (Jeremy)plus que lui, mais il ne sait comment modifier la donne. page 31

 Long Island 1996;   Pour marquer le dixième anniversaire  de la mort de Pavel, les Rabenstein généralement peu attentifs aux fêtes juives décident de tenir  un séder de Pessah  chez Jenka dans l'East Hampton. ...Toi, Sayna, âgée maintenant de quatre ans, tu ne peux t'empêcher  d'observer nerveusement  ta grand'mère au regard perçant, au menton flasque, aux joues ridées,  au nez crochu e tà l'âge inconcevable.  page 45

(Bronx 1952,Joel vient  de vivre une cérémonie juive)..Mais alors que  les gens convergent sur lui pour le féliciter, il se fait un quadruple serment, à voix basse: plus jamais, il ne dira une chose à laquelle il ne croit pas, ni ne mangera des animaux, ni  ne portera une kippa, ni ne mettra les pieds dans une synagogue. page 53

Je me suis rendue compte que j'avais déjà lu ce livre ( 18/04/ 2021)